Prikaz drevnih Egipćana na filmu i televiziji

Prikaz drevnih Egipćana na filmu i televiziji godinama je bio izvor golemih kontroverzi. U medijima se često prikazuje kao vrlo europsko obilježje bez čvrstih činjeničnih dokaza za to. Promatram odnos između medija i kolonijalističkih poruka na filmu i televiziji koja se uspjela održati do danas.

Od Egzodusa: Bogovi i kraljevi do Mumije, tamnoputi likovi su notorno izostavljeni iz prepričavanja ili izmišljenih priča. Najzloglasniji primjer je Kleopatra iz 1922. Povjesničari, egiptolozi i antropolozi pripisali su to nekoliko čimbenika s ključnom linijom u cijelom tekstu.

Egiptolog i pomoćnik kustosa muzeja Bade u Kaliforniji, Jess Johnson, rekao je o fenomenu u misaonom djelu: “Egiptologija, proučavanje jezika, povijesti, umjetnosti i civilizacije drevnog Egipta, disciplina je koja ima korijene u europskom i američkom kolonijalizmu. To je disciplina koju su izgradili oni na vlasti, izvorno osnovana od strane bijelih muškaraca, a često iskrivljena kako bi odgovarala njihovim planovima. Utemeljitelji egiptolozi definirali su drevni Egipat kroz njegov odnos prema Zapadu. Zapad je, tijekom ranog formiranja egiptologije kao discipline, uključivao Francusku, Njemačku i Britaniju; to su u to vrijeme bile kolonijalne sile. Sugeriram da su zapadni znanstvenici bili pod utjecajem kolonijalističkih programa svojih zemalja i njihove kulturne prtljage kako bi naglasili odvojenost drevnog Egipta od Afrike.”

Nastavila je: “Predložila bih da je početno odvajanje drevnog Egipta od Afrike od strane europskih znanstvenika ne samo unaprijedilo kolonijalistički plan poricanja egipatske “afričke pripadnosti”, nego je također poduprlo opravdanje ropstva u Sjedinjenim Državama implicitnim suprotstavljanjem ideji da je drevna kultura Egipta bila afrička kultura. Kulturni okvir unutar kojeg je postojala rana egiptologija stvorio je temelj s kojeg je njezina percepcija mogla nastaviti utjecati na znanost. Američki znanstvenici prihvatili su europske definicije odnosa između Egipta i Zapada i koristili se tim mentalitetom za podržavanje atmosfere koja pogoduje ropstvu.”

S trenutnim istaknutim glasovima koji postaju sve glasniji o tome zašto se ovaj prikaz nastavio i nakon najzloglasnije europske kolonijalističke ere, neiskreno i dvolično tumačenje povijesti od strane određenih Europljana tog doba navedeno je kao najveći uzrok.

S vremenom od Konferencija UNESCO-a 1974, povjesničar i antropolog, profesor Cheikh Anta Diop osporio je mišljenje nekoliko europskih povjesničara o tom pitanju i njihovu težnju da diskreditiraju Afriku. Diop se poslužio specifičnim spisima brojnih grčkih i latinskih pisaca koji su u to vrijeme išli u Egipat i opisao stare Egipćane. Konkretno birajući europske pisce kako ne bi bili diskreditirani.

Od primjera, najizravniji je bio grčki povjesničar i filozof Herodot koji je Kolhiđane s obala Crnog mora opisao kao “Egipćane po rasi” i precizirao da su imali “crnu kožu i kovrčavu kosu”.

Druga bilješka je Apolodor, grčki filozof, koji je opisao Egipat kao "zemlju crnih nogu". Latinski povjesničar Ammianus Marcellinus rekao je: “Muškarci Egipta su uglavnom smeđi ili crni s mršavim isušenim izgledom.”

Diop je također izjavio u svom ispitivanju da su Egipćani čak sebe opisivali kao crne i da postoje vrlo velike sličnosti između staroegipatskog dijalekta i današnjih jezika u Africi.

Kemet (Kmt), naziv za drevni Egipat, sadašnji glavni znanstvenici spominju kao "crni" ili "zemlja crnaca". Osobito su neki europski znanstvenici otišli toliko daleko da se tome suprotstave rekavši da se to više odnosilo na crnu plodnu zemlju na kojoj je kraljevstvo sjedilo zahvaljujući Nilu. Ovu teoriju neki smatraju ispravnom, ali ipak nema činjeničnog dokaza da je to definitivno tumačenje riječi.

Kontinuirani i izravan napad na drevnu egipatsku povijest dodatno je dokazan u kipovima, s crtama lica populariziranim među onima s tamnijom kožom koje su se često nagrđivale kroz povijest, s dokazima da je to bilo posvećeno skrivanju rase onih koje su predmeti prikazivali.

Komentiranje u Magazin Smithsonian o tome tko može ispričati priču o drevnom Egiptu, arheolog, egiptolog i bivši državni ministar za antikvitete u Egiptu rekao je: "Ljudi su godinama spavali, a sada su budni", rekao je. “Siguran sam da [zapadnjaci] imaju noćne more onoga što se dogodilo: nošenje povijesti i baštine Afrike u svoje zemlje bez prava. Nemaju pravo da imaju tu baštinu u svojoj zemlji uopće."

Iako je bilo mišljenja da je ono što je počinjeno tijekom kolonijalizma bilo okrutno, šefovi država nikada nisu iznijeli posebne isprike (prvenstveno zbog potencijalnog presedana za odštetu), i što je još važnije, ideologija koja stoji iza barbarskog pothvata je nije izrečeno ni približno onoliko koliko bi trebalo u pogledu neistinitih tropova koje podrazumijeva.

Učinak valova koji su ti tropi imali u cijelom društvu bio je rutinski destruktivan. Nastavak ovjekovječivanja negativnih predodžbi diljem svijeta, pri čemu mnogi ne znaju kako su nastale.

Razgovarati Sjena i djeluj, povjesničar filma Donald Bogle rekao je o stalnim stereotipnim prikazima u Hollywoodu: "Važno je neprestano govoriti o ovakvim stvarima i nadamo se da ćemo to na kraju iskorijeniti, ali ne, nije nestalo."

Medijska i zabavna industrija ima označenu odgovornost za informiranje publike i moramo se zapitati činimo li dovoljno da raskrinkamo užasne nijanse preostale iz kolonijalizma, pri čemu je pražnjenje drevnog Egipta glavni primjer.