Zašto su lutke tako jezive? Autorica Maria Teresa Hart objašnjava

Strašne lutke dugo su bile holivudska glavna stvar—Chucky iz Dječja igra, Annabelle iz Konjuriranje, Razgovara Tina iz The Twilight Zone TV serije, M3GAN iz nadolazećeg istoimenog filma, i mnogi drugi. Pitanje je zašto?

Autorica Maria Teresa Hart ima odgovor. “Lutke su opsjednute – našim težnjama”, piše u svojoj novoj knjizi, Lutka (Bloomsbury Academic, 2022), koja u knjižare stiže 3. studenog^rd. U ovim pitanjima i odgovorima, Hart nam govori zašto bismo trebali čitati o lutkama (čak i ako nam stvaraju noćne more), zašto je odlučila uključiti seks lutke i androide u svoju knjigu i zašto smatramo lutke tako jezivima.

Budući da je Noć vještica pred nama, sada je "sezona jezivih" i mnogi ljudi imaju tu vezu s lutkama i hororima. Što je iza toga?

Tako su divno sablasne, zar ne? Većina ljudi usredotočuje se na faktor jezive doline—nešto što je blisko ljudskom, ali još uvijek "isključeno" na temeljne načine, aktivira našu uzbunu i gađenje. Ali mislim da je više od toga. Stare lutke pokazuju dokaze o prošlom životu - ručno šivana odjeća, naslikani izraz lica, ljudska kosa (u nekim slučajevima) - sve su to stvari koje pokazuju otiske prstiju drugog ljudskog bića, a mi reagiramo na to. I možda su na nekoj razini koju znamo, s obzirom na uvjete rada prošlih razdoblja, te tvornice lutaka mogle biti vlastita horor predstava.

Slažete li se s majstorom horora Stephenom Kingom, koji je rekao: "Lutke bez djevojčica koje bi im smetale bile su jezive u svim uvjetima."

Volim taj citat. I rekao bih da čak i male djevojčice mogu preplašiti vlastite igračke. Zasigurno sam osjećao i ljubav i povremenu hladnoću prema lutkama, posebno u onom prozoru u 3 ujutro kada pomislite: "Je li se ta lutka upravo pomaknula?"

Vaša nova knjiga Lutka izlazi sljedeći tjedan. Zašto bismo trebali čitati knjigu o tim neživim predmetima?

Volim gledati svakodnevne predmete i otkrivati ​​njihovo dublje značenje. A što bi moglo biti fascinantnije — i čudan— nego lutke? Lutke su predmeti maštanja i igre, pa su po dizajnu super zabavne. Ipak, oni su i spremnici za sve vrste poruka koje guramo djeci o ženskosti i ženstvenosti. Oni su nevjerojatna leća za promatranje svijeta jer odražavaju klasne i rasne kategorizacije, standarde ljepote, seksualne fantazije, slavne osobe, osobnost i još mnogo toga. Neki od mojih ranih čitatelja nikada se nisu igrali s lutkama niti su o njima puno razmišljali i bili su potpuno zaluđeni jer je tema tako bogata.

Što vas je navelo da napišete ovu knjigu?

Kao i mnoga mala djeca, odrastao sam s lutkama i jako sam ih volio. Ali kad sam imao 8 godina, moja se obitelj preselila u područje DC-a gdje smo posjetili muzeje Smithsonian, i tada sam vidio lutke kao dio njihove kolekcije. Bio je to "ah-ha" trenutak u kojem sam shvatio da su moje igračke također predmeti vrijednosti i povijesti. I tada sam postao neka vrsta znanstvenog novaka. Htio sam saznati pozadinsku priču iza ovih igračaka. Počela sam proučavati Plavu knjigu za antikne lutke, ići na kongrese, pokušavajući upiti svo to znanje. Bio je to prvi korak u razmišljanju o lutkama na ovaj dublji način. Ali trebalo mi je sve do odrasle dobi da spojim ovo znanje s feminističkom analizom.

Gledate lutke kroz feminističku prizmu, ali također izbjegavate nuditi jednostavne moralne zaključke. Što mislite da je nedostajalo prijašnjim kritikama lutki?

Nešto o čemu govorim u knjizi je feministički prosvjed drugog vala sajma igračaka u New Yorku, a posebno Barbie. Lako je zlobno tretirati lutke koje podržavaju, recimo, vrlo uske standarde ljepote. Ali istina je da Barbie nije dobra/loša kombinacija. Budući da predstavlja ženski ideal, ona je zbrka stvari, poput holivudske starlete ili supermodela ili bilo koje druge stvarne žene koja djeluje unutar patrijarhalnog sustava.

Kad me roditelji pitaju: “Je li Barbie dobra? Je li loša?" Samo kažem, "Da." Da svemu navedenom. Ali dio onoga što je čini neodoljivom djeci su te sive zone. Tamo je Saturday Night Live skica u kojoj netko pokušava natjerati djevojčice da se igraju s "osnažujućom" predsjedničkom Barbie lutkom odjevenom u hlače, a one se umjesto toga igraju starom metlom. Djeca znaju kada je igračka moralna zadaća.

Lutke se prodaju djevojčicama, ali se s njima igraju djeca svih spolova. Dječaci i nebinarna djeca također ih privlače. Mislite li da proizvođači igračaka to konačno prepoznaju?

[Uzdasi] Jednom riječju, ne. Davnih 70-ih na albumu “Free to Be You and Me” bila je ova pjesma pod nazivom “William Wants a Doll,” i govorila je o tome kako se i mali dječaci vole igrati s lutkama. I evo nas nekih 50 godina kasnije, i još uvijek postoji nevjerojatna rodna podjela u hodnicima s igračkama i malo ili nimalo priznanja da se dječaci i nebinarna djeca također igraju s lutkama. Marketing i poruke lutaka i dalje su usmjerene na djevojčice.

Istina je da su tvrtke koje proizvode igračke još uvijek tvrtke i da im je posao ostvarivanja profita, pa su obično konzervativne i kasne s prihvaćanjem bilo kakvih društvenih promjena. Pogledajte samo koliko je vremena trebalo MatteluMAT
stvoriti Crnu Barbie. Izrađivali su i druge crne lutke “sidekick”, ali čekali su do 1980. da naprave crnu Barbie. To je dosta dugo nakon pokreta za građanska prava.

Pišete o lutkama za seks, androidima, bitmojijima, lutkama, čak i voštanim figurama Madame Tussaud — stvarima koje većina ljudi ne bi nužno stavila pod kategoriju "lutke". Zašto ste ih odlučili uključiti u knjigu?

Moram reći da su to bili neki od mojih omiljenih odjeljaka za rad! Kategorija "lutke" zapravo je prilično otvorena, a na tim neobrađenim rubovima na vidjelo izlaze neke stvarno zanimljive stvari o tome što cijenimo kod žena.

Voštane figure, na primjer, u osnovi su goleme lutke i primjeri slavnih osoba koje veličamo u prirodnoj veličini. Imamo malene verzije lutaka, recimo, kraljice Viktorije ili Spice Girls, a imamo i njihove odgovarajuće voštane figure u muzeju Madame Tussauds. Slavna osoba se često smatra mjedenim prstenom ženstvenosti, obično spajajući puno moćnih stvari zajedno poput ljepote, mladosti, talenta. Ali Tussaud (inače stvarna osoba) je shvatio da je slava tobogan i da je javnost voljela slavne osobe na svom vrhuncu, ali voljela ih je još više kad su se nisko srušili. Ta vožnja toboganom vrlo je klasična priča za slavne žene — zvijezde u usponu koja ima loš kraj. Prilično smo navučeni na tu priču, čak je i ponavljamo s našim igračkama.

Završno pitanje: kad bi netko došao u vašu kuću, bi li našao neku ogromnu "sobu za lutke" s lutkama od poda do stropa?

[Smijeh] Voljela bih! Ja zapravo nemam ogromnu kolekciju lutaka. Imam ih pregršt koje još uvijek posjedujem iz dana mlađeg kolekcionara, a sve su zapakirane. Moj partner ne mari za lutke, pa ih nema ni na izložbi. I shvaćam!

Ali reći ću ponekad dok sam istraživao ovu knjigu, pomislio bih u sebi: "Hoću li potrošiti cijeli predujam za knjigu na lutke?" I dalje ih smatram tako slatkima, šarmantnima i primamljivima! Još uvijek imam tu želju potrošiti svoj "džeparac" na njih! A možda ću se, kad ostarim, vratiti u te dane. Lako bih mogla postati stara dama s ormarićem punim starinskih Barbika.

Maria Teresa Hart pojavit će se na Knjižara Word u Brooklynu proslaviti izlazak svoje nove knjige. Događaj je u četvrtak, 3. studenog 2022. u 7:00 sati.